ما إعراب : {وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً }؟

ومن أحسن : من اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

أحسنُ خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره 

ديناً تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

ممن من حرف جر مبني على السكون لامحل له من الإعراب 

من اسم موصول مبني على السكونفي محل جر بحرف الجر

والجار والمجرور متعلقان  بأحسن

أسلم فعل ماض مبني على الفتح الظاهر على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل (أسلم ) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب 

وجهه مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة 

لله اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب

لله لفظ الجلاة  اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره  الوجار والمجرور متعلقان  بالفعل أسلم 

وهو محسن الواو حرف حال مبني على الفتح لا محل له من الإعراب 

هو ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ 

محسن خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهر على آخر والجملة من المبتدأ والخبر (هو محسن) في محل نصب حال

الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب اتبع فعل ماض مبني على الفتح الظاهرعلى آخره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والجميلة من الفعل والفاعل (اتبع) معطوفة على جملة أسلم لا محل لها من الإعراب 

ملة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره 

إبراهيم مضاف إليه مجرور وعلامة جره  الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعالمية والعجمة 

حنيفاً حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره