ما الخطأ الشائع في: أما بعد، يا عباد الله؟

الله اعلم اولا

اعتقد ان أمّا بعد هي عبارة عن كلمتين  وهما أن + ما = ادغما معا  فاصبحت ؟أما بشدة على الميم 

"ويقرن بين إصبعيه السبابة والوسطى ثم يقول: ((أما بعد)) " وعرفنا أن الإتيان بـ (أما) بعد في الخطب والرسائل والمكاتبات سنة نبوية ثبتت عن أكثر من صحابياً عنه -عليه الصلاة والسلام-، وتكون بهذه الصيغة (أما بعد) بـ (أما) وضم بعد لأن المضاف إليه محذوف مع نيته، وأما شرط، وبعد قائم مقام الشرط، و ((فإن خير الحديث)) هذا جواب الشرط، وأما إبدال (أما) بالواو فهذا لا يتم به الامتثال، ولا تتأدى به السنية، بل لا بد أن يؤتى باللفظ النبوي، وإن كثر استعمال (وبعد) وذكرنا في مناسبات كثيرة أننا لسنا بحاجة إلى الإتيان بـ (ثم) في أول موضع، بل نقتصر على قولنا: (أما بعد) كما كان يفعله -عليه الصلاة والسلام- وإن احتجنا (أما بعد) مرة ثانية قلنا: ثم، للعطف على الأولى إذا انتقلنا من أسلوب إلى آخر، ثم إلى ثالث وهكذا.((أما بعد: فإن خير الأمور كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-)) وسيأتي في الحديث الذي يليه: ((إنما هما اثنان الكلام والهدي، فأحسن الكلام كلام الله)) فالمراد بالأمور خير الأمور يعني المراد به الكلام، خير الكلام وخير الأمور كتاب الله، خير ما يتمسك به، ويعتصم به كتاب الله، وخير الهدي والطريقة هدي محمد -صلى الله عليه وسلم-، وضبطت في بعض الروايات: ((خير الهدى هدى محمد -صلى الله عليه وسلم-)) خير الهدى يعني هدايته للخلق ودلالته وإرشاده إليه.

قد أجاد وأفاض أستاذنا عبد الرحمن في الإجابة.

شكرا للدعوة - هذا ليس مجال تخصصي

 لقد أفاض الأستاذ عبد الرحمن في الإجابة ولا داعي لتكرار الكلام ومن الخطأ كذلك كما اعتقد هو وجود  حرف النداء (يا) لأنه لا ضرورة  للإتيان به هنا والصواب أن تقول أما بعد : عباد الله  فهي يضمر فيها معنى النداء 

على ما اعتقد هو وجود  حرف النداء (يا) لأنه ليس بالضرورة أن يكون والصواب أن تقول أما بعد : عباد الله  فهي يضمر فيها معنى النداء، والله أعلم 

شكراً للدعوة اتفق مع إجابتك. ..