1/العلم قطعي والمعرفة ظنية...فلذلك الله يوصف بأنه عالم... ولا يوصف بأنه عارف....فمعرفتك بالشيء لا تفيد إحاطة العلم به ... وعلمك بالشيء إحاطة بمعرفته.ومعرفتك بالشيء إنما تمر بمراحل معرفية حتى تعلمه2/المعرفة ترجع إلى إدراك الذات وإدراك صفاتها ،
والعلم يرجع إلى تخليص الذات من غيرها ، وتخليص صفاتها من صفات غيرها .3/المعرفة اكتساب خبرات من واقع الحياة
والعلم بحث واكتشاف وزيادة معلومات