أنشئ حسابًا أو سجّل الدخول للانضمام إلى مجتمعك المهني.
الغرض من السؤال هو توضيح ان الزواج من اربعة ليس فراغ عين ولكن خطا ممن يفتحون العين ؟ ولم يقال غض البصر فقط ولكن قيل مع غض البصر , الحجاب للنساء , ليسهل غض البصر ؟ وليس في هذا الموضوع موضه او غير موضه , او شكل حسن او غير شكل حسن
بصراحة هذا الأمر لا يقال فيه ما رأيك؛ لأنه شرع الله وما شرعه الله لا رأي لأحد فيه، لأن الله تعالى أحل التزوج بأربع لمصالح الناس نساء ورجالا ومجتمعا علمها من علمها وجهلها من جهلها قال تعالى:" فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً." فزواج الأربع هو الأصل في الزواج والزواج بالواحدة هو المستثنى فهو لمن خاف عدم العدل فتأمله، فلما فهمنا العكس أن الزواج بالواحدة هو الأصل في الزواج والزواج بالأرع هو المستثنى وقعنا في كثير من المشاكل والأدواء منها كثرة العنوسة وتفشي الزنى وظهور البغايا التي يسمونهم بالأمهات العازبات وكثرة الأمراض وضعف الأمة وغيرها من الأضرار فالتزوج بالأربع فيه مصالح عظيمة للمرأة أولا ثم للرجل ثم للمجتمع ككل والمرأة هي المستفيد الأكبر منه.
شكرا على الدعوة لكن في الشرع لا أعطي الآراء
فالشرع واضح (الحلال بين و الحرام بين و بينهما متشابهات) فهنا الدين واضح أجاز الزواج بأربع لكن الإلتزام بواحدة إذا وقع خوف من عدم العدل ... وقد ذهب بعض العلماء إلى فرض التعدد لما فيه من مصالح للمرأة قبل الرجل وخاصة القضاء على العنوسة وفوائد أخرى كثيرة ....
أعتقد ان ما نراه حاليا من سلوكيات من بعض الاثرياء في استغلال هذه الاباحة الربانية و تفسيرها تفسيرا خاطئا أمرا مقززا و منفرا. فان لم يكن هنالك حاجة للزواج بغير واحدة فاني ارى التعدد مجرد رفاهية فارغة. و هذا رأيي من الناحية الاجتماعية و ليس من الناحية الدينية فكما تفضل الأخوة الأفاضل لا يكون لنا مناقشة الفرائض و الرخص و التحريمات الربانية.
أشكرك علي الدعوة الكريمة
أتفق في إجابتي مع إجابة السادة الزملاء
ليس لي رأي في الموضوع ، الشرع حلل الزواج من اربعة
اتفق مع اجابة الاستاذ مكاوي
شكرا لدعوتك
اتفق مع اجابة زميلي عادل عاشور
مع التقدير
شكرا على الدعوة وأتفق مع الأستاذ مكاوي فقد أفاض
بسم الله الرحمن الرحيم
تخيل لو ان الام غير ملتزمه وخصوصا في الملابس وكان لها ابناء وفي سن المراهقه كان صديقات الام التي يدخلن بيتها مثلها اذا فهي تساعد ابنها على عدم الالتزام والنظر للمراه بالصوره الصحيحه وبالتالي فالمراه هي التي تساعد على موضوع الزواج الزائد
انا خصوصا ضد الزواج باربعه ولكن ليس من الناحيه الدينيه كما يقول الشيخ مكاوي في اجابته فطبعا لا يوجد راي في شرع ولكن هل فهمنا الشرع وهل ساعدنا على فهم الشرع وهل ندرس ابنائنا الشرع وهل نعلم اقاربنا الشرع وهل نقول لاقاربنا الشرع ام اننا نحتفظ بعلمنا لانفسنا فقط ولا ننشره في كل المجالات وخصوصا الدين
وبعديين ياشيخ مكاوي ولكن كالحديث فاظفر بذات الدين فكيف نجد ذات دين لنجد اربعه ذوات دين
يجب علينا اتباع شرع الله و الابتعاد عن مناقشة الأمور هذه
