أنشئ حسابًا أو سجّل الدخول للانضمام إلى مجتمعك المهني.
من ناحية المبدأ سأرفض و بدون تردّد، فهذا أسلوب غير منطقي و لا يجوز بجميع المقاييس ( و إن كان هناك أخطاء لدى العاملين ) فالطّريقة و التّوقيت خاطئين.
أعرض على الإدارة حلولاً للمشكلة القائمة فهذا منطقيّ و معقول منها:
- تقليص المصاريف غير الضّروريّة
- إيقاف المنح مؤقّتاً.
- تخفيض بعض الميّزات الماليّة للإدارات الأعلى مؤقّتاً
- ..........
واين اذهب من دعوه المظوم التى ليس بينها وبين الله حجاب
البديل هو ايجاد حل للمشكله وليس تكبير المشكله بحلول اكثر خصوره
من يخطأ سيحاسب..ولكن ليس بهذا الاسلوب الغير اخلاقي...سانهي محاسبة اخطاء كل شهر بوقته ..لن اترك مجال لكي اصل الى هذه المرحلة
سأرفض لأنّ الدافع غير مشروع
البحث عن الأخطاء لإيقاع جزاءات وتخفيض الرواتب بسبب الوضع المالي للشركة؟
ولماذا روح الحقد عوضا" عن روح التعاون والتسامح لماذا لا يتم مُصارحة العاملين وأنا واثقة بأنهم سيتخذو موقفا" إيجابيا"
وبعد تجاوز الشركة محنتها يجب مكافأتهم لإخلاصهم لموردد رزقهم
نفس فكرة المحاسب الذى رأى ان التكلفة أكثر من الإيراد فرفع تقرير للمدير من باب الامانة ليجد حل بان يقلل من التكلفة بان يستغنى عن من يعمل عنده من العمال طالما التكلفة اكثر ..................!!
طبعا لا اوافق فهذا لا يدل على ادارة متخصصة ولكن قد اجد البدائل ونقوم بدارسة ضبط تكاليف ومصروفات اخرى لان الراتب هو حق العامل ومقرر وفق عقده .
المساس برواتب العاملين لمعالجة ازمة سيولة لايجوز وهناك عشرات الطرق لمعالجة هذا الامر
طبعا غلط اضافة انه حرام اكل اموال الناس بالباطل . اعرض علية اذا لزم الامر تخفيض الامور الزايدة او اعطاء اجازات لبعض العاملين او تخفيض بعض من العمالة الغير لازمة .
اعتقد انني لا اوافق يمكنني ان اعمل اجتماع للموظفين وان ارفع من معنوياتهم واجتمع بمدير قسم التحصيل على سبيل المثال واعضاء نسبة او عمولة على من يحصل مبلغ معين بالية معينة طبعا لزسادة السيولة بالشركة
يمكن ارسال كتب للعملاء واخبارهم بنسبة خصم على من يسدد ما تبقى علية طبعا بعد معرفة هذا الخصم على المبلغ المتبقى يجوز او لا من الناحية الدينية عن طريق سؤال المتخصصين من علماء المسلمين بارك الله لنا فيهم
عزيزي حازم هذه اجراءات يجب ان تتخذها الادارة من باب تطبيق مبدأ الثواب والعقاب لا يجب ان يكون نتيجة مناسبة اخرى او عجوزات مالية ..
