Register now or log in to join your professional community.
قال تعالى(أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (109) ﴾
هذا الحديث وهذه الاية وغيرهما الكثير في القرآن والسنة يحثان على التقوى وحسن الاختيار والابتعاد عن الظلم
كيف ترى التقوى في حياتك؟هل تتقي الله حق تقاته؟
التقوى شئ لا بد منها و موجوده بكل إنسان سواء مسلم أو مسيحي ولكن لا بد لكل شخص أن يخطئ بحق نفسه و بحق تقوى الله فالأنسان إنسان وليس بملاك ولكن الأنسان هو من يتعلم من أخطائه لتقوية التقوى و إعطاء الله حق التقوى و حق الدين الصحيح
فكل إنسان معرض لأن يتعرض بحياته لبعض الزعزعات الدينيه ولكن المؤمن هو من ينهض بدينه و ثقته و تقواه بالله
بسم الله الرحمن الرحيم ،
لا شك ان الفائز في هذه الحياة الدنيا هو من يختار لله ويتقي الله فيمن اختار ، فما كان لله دام وما كان لغيره انقطع ،
ولان عقولنا متفاوتة ، وتفكيرنا المنطقي متغير عند كل شخص بحيث يعكش ثقافته ونشأته وقناعاته التي ارتبطت ارتباطا وثيقا بحياته
وما اكثر الطلاق الذي يحصل نتيجة هذه القناعات التي تكون عند احد الطرفين او كليهما ،
ولكن اذا خضعت كل التصرفات لميزان الشرع خضع معها العقل والثقافة واصبحت الامور توزن بميزان واحد عادل
والحديث المذكور ،جب التنبيه انه حديث ضعيف جدا ، ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم .
التقوى هى ان نتقى الله فى كل افعالنا ونتقى الله فى عملنا وفى دينا وفى علاقتنا بالناس انا نخاف ربنا فى كل شئ وان نبتعد عن كل مايغضب الله اما بالنسبة للسؤال الثانى هل اتقى الله حق تقاته ؟فانا لا اعلم فانا انسانة واكيد ليا اخطائى واكيد انا مقصرة فى حق الله ولكن بحاول بقدر الامكان الجهاد فى البعد عن اى معاصى وعن كل شئ يغضب الله
الحمدلله [ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب] صدق الله العظيم
عندما يكون لك صوت بداخلك يقول لك هذا حرام وهذا حلال فاحمد الله على حياة قلبك
اللهم اجعلنا من المتقين
اللهم اصلح القلوب واغفر الذنوب واستر العيوب واقبل توبة من يتوب
نعم رغب الشارع الحكيم بالزواج وحث عليه وجعل له محددات وشروط وفي مجموع الاحاديث النبوية الصحيحة تاكيد على ذات الدين والتدين ولكن لايوجد مايمنع شرعا وعقلا من اجتماع كل مواصفات الاختيار من جمال وحسب ونسبب وعلو شاأن ومنزلة ياتي قبلها وبعد الدين لان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث متفق عليه رواه أبو هريرة " “تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ ” فدل أن مرغبات الزواج هي هذه النقاط الاساسية الأربعة وأن الاسلام دين يعايش الواقع ولايدعوا اتباعه للرهبانية فلا يعني الزواج بذات الدين أن لاتكون ذات حسب ولا جمال ولامال ولامكانة ولكن الاسلام يدعو اتباعه لجعل التدين الحقيقي وليس المصطنع او الشكلي هو الفيصل في المسالة والحاضر في كل ميزة من المميزات السابقة
والله اعلم
ودّع ابْن عون رجلا فَقَال:َ "عَلَيْك بتقوى الله فَإِن المتقى لَيست عَلَيْهِ وَحْشَة !"
وَقَالَ زيد بن أسلم:" كَانَ يُقَال من اتَّقى الله أحبه النَّاس وَإِن كَرهُوا "
وَقَالَ الثَّوْريّ لِابْنِ أبي ذِئْب:"إِن اتَّقَيْت الله كَفاك النَّاس وَإِن اتَّقَيْت النَّاس لن يغنوا عَنْك من الله شَيْئا !!"
[الفوائد للإمام ابن القيم رحمه الله]
اللهم اجعلنا من المتقين ,,,,,,,,,,
احفظ نصف الدين بزواجك بذات الدين