Start networking and exchanging professional insights

Register now or log in to join your professional community.

Follow

معلومات عن التشبيه البليغ؟

user-image
Question added by fatma hassan
Date Posted: 2016/01/23
Deleted user
by Deleted user

أشكال التشبيه البليغيقع التشبيه البليغ في الكلام على أربعة أشكال:الشكل الأول : و فيه بأتي التشبيه على شكل مفعول مطلقهجم الجندي هجومَ الأسد. ( و ترى الجبال تحسبها جامدةً و هي تمرُّ مرَّ السحاب ).المشبه أداة التشبيه المشبه به وجه الشبههجم الجندي + هجومَ الأسد ( مفعول مطلق ) +حال مرور الجبال + مرّ السحاب ( مفعول مطلق ) +و معنى ذلك: أنَّ الجبالَ ستُرَى يوم ينفخ في الصور و هي تسير في الهواء محمولةً كسير السحاب الذي تدفعه الرياح.الشكل الثاني ـ و هو الذي يكون فيه المشبه به مضافا إلى المشبه.لبس وليدُ ثوبَ العافية.المشبه أداة التشبيه المشبه به وجه الشبهالعافية + ثوبَ( مضاف ) +و التقدير: لبث ولدُ العافيةَ كثوبٍ جميلٍ.و قال الشاعر: إنَّ بنـيَّ ضرجونـي بــالدم مـن يلـق آسـادَ الرجـالِ يُكْلَـمالمشبه أداة التشبيه المشبه به وجه الشبهالرجال + آساد ( مضاف ) +الشكل الثالث ـ و هو الذي يكون المشبه به في التشبيه البليغ حالاً.حملَ القائدُ على أعدائِه أسدًا.المشبه أداة التشبيه المشبه به وجه الشبهالقائدُ + أسدًا ( حال ) +الشكل الرابع ـ و يأتي الشبيه البليغ على شكل مبتدأ و خبر.حديثك شهد.المشبه أداة التشبيه المشبه به وجه الشبهحديثك ( مبتدأ ) + شهدٌ ( الخبر ) +شـاع بؤسُ الأطفـالِ و البـؤسُ داءٌ # لـو أُتيـحَ الطبيـبُ غـيرُ عضـالأنِّ بؤسَ الأطفالِ لا يكونُ داءً عضالاً لو أنه وُجِدَ من يعالجهُ و ذلك بالقضاء على أسبابه.تقدير الأداة في التشبيه البليغإنَّ تقدير الأداة في التشبيه البليغ المكوَّن من المبتدأ و الخبر يأتي على نوعين:النوع الأول ـ لا يصعبُ فيه تقدير الأداة ، و ذلك إذا كان المشبه به خبرًا مفردًا غير مضاف.و معنى ذلك: إذا قلتَ : حديثُكَ شهرٌ. فإنك تقول عندَ تقدير الأداة : حديثك كالشهر.النوع الثاني ـ و هو الذي يكون فيه المشبه مبتدأً، و المشبه به خبرًا مكوّنًا من مضاف و مضاف إليه.و هذا النوع يستعمل في أسلوبين:إذا كان مضاف إليه معرفةً فإنه يجوز عند تقدير الأداة الإبقاءُ على المضاف إليه كما هو، أو تقديمه على المضاف.و معنى ذلك: إذا قُلْتَ: أنتَ حصنُ الضعفاء.فإنك تستطيع أنْ تقولَ: أنتَ كحصنً للضعفاء. أو أنت للضّعفاءِ كحصن.ما إذا كان المضاف إليه نكرة فإنه عند تقديم الأداة لا يجوز فيه إلاَّ وجهٌ واحد، و هذا الوجه هو: أن تقدّم المضاف إليه على المضاف.و معنى ذلك: إذا قُلْتَ: أنت بحرُ بلاغةٍ. فإنك تقول: أنت في البلاغةِ كبحر.

More Questions Like This