ما هي اهم معالم الفن الاسلامي التي ما زالت قائمة الى يومنا الحالي في بلاد الشام؟ وهل تعتقد انها تلقى اهتمام كافٍ من قبل السلطات المعنية؟

اعتقد ان معظمها تدمرت بسبب الحروب والقصف والقتال والارهاب فلم تسلم المساجد والمنازل حتى البشر , وبالتأكيد لم يعد هناك اهتمام بها فالبشر لايلقون الاهتمام والبلد تمر بظروف قاسية وصعبة من الحروب والقتال والإرهاب والضحية هم الشعب وتدمير الكثير من البنية التحتية للبلد كان الله في عون أهلها .

هناك الكثير منها الجامع الاموي

اما بالنسبة للاهتمام.. فلم يعد هناك إهتمام بالانسانية فكيف بالحجر والمعالم الاثرية....

نسال الله السلامة

شكرا على الدعوة ..إن معالم الفن الإسلامي في سوريا ( احدى بلدان بلاد الشام ) تعرضت للتدمير وللأسف الشديد ..وانا متأكد انه هناك أناس أوأشخاص لهم القدرة في إعادة هذه الصروح الحضارية الى ماكانت عليه سابقا ..وإن السلطات المعنية تحافظ وستحافظ عليها لأنها إرث من أجدادنا ..

تُعتبر من أجمل أسواق مدن الشرق لِما تمتاز به من طابع عمراني جميل. فيها نوافذ للنور والهواء، ما يجعل الجو معتدلاً لطيفاً يحمي روادها من حرّ الصيف وبرد الشتاء. إنها أسواق حلب التي تعود أصولها إلى القرن الرابع قبل الميلاد، حيث أقيمت المحال التجارية على طرفَي الشارع المستقيم الممتد بين القلعة وباب أنطاكية حالياً، لتكون أطول سوق مسقوف في العالم.

وقد أخذت الأسواق شكلها الحالي في مطلع اللحتلال العثماني، وقد كانت تجارة حلب القديمة متمركزة في الأسواق والخانات التي كان يسمّيها الحلبيون «المْدينة»، وكانت سقوف الأسواق من الحصير والقصب. وعندما احترقت عام، أمر الوالي ببنائها مع نوافذ سقفية.

واجهة مدخل السوق الشرقية زُيّنت بمثلث فوق المدخل يذكرنا بالنِسب اليونانية، وقد سقف السوق بقبو سريري ذي فتحات علوية.

أسواق حلب القديمة من المعروف أنّ أسواق حلب ذات تخطيط بيزنطي وقد شيّدت ووسّعت في العصر الإسلامي. وهي أحد المعالم المهمة التي لم يسبق لسائح أن زار حلب من دون أن يمر بها. وبلغ تعداد أسواق حلب القديمة سوقاً، ومجموع أطوال هذه الأسواق على الجانبين كيلومتراً ومساحتها هكتاراً. أما أهمّ هذه الأسواق وأشهرها فهي:

سوق الزرب: يقع في الجهة الشرقية لـ«المْدينة»، واسم السوق الأصلي هو سوق الضرب، حيث كانت تضرب به العملة المعدنية في العهد المملوكي ثم تطوّر تعبير سوق الضرب التركي ليصبح الآن «سوق الزرب»، ويتألف السوق من محلاً تجارياً ويمتهن أصحابها بيع المنسوجات وحاجات البدو.

وهناك أيضاً سوق العبي: اسمه التاريخي «سوق النشابين» ويعتبر امتداداً لـ«سوق الزرب» نحو الغرب وهو أقصر منه، إذ يحتوي على محلاً تجارياً يتاجر أصحابها بالعبي وأنواع المنسوجات من المناديل والأقمشة.

أما سوق العطارين، أو «سوق الابارين»، فهو سوق تاريخي ينتهي بنهاية سوق «اسطنبول الجديد»، والمهنة التاريخية لسوق العطارين هي بيع التوابل ومشتقاتها. وقد تبدلت وظيفة العطارة لحساب تجارة الأقمشة إلى حدّ كبير، إلا أن السوق بقي محافظاً على وظيفته الرئيسة. فرائحة الفلفل والقرفة والبهار تختلط برائحة الزعتر الحلبي والزهورات البلدية والبابونج العطر، التي تنتشر في كلّ مكان. ويبلغ تعداد المحال فيه محلاً.

ويمتد إلى الغرب من «سوق العطارين»، «سوق السقطيّة» الذي يرتبط بالأكلات الشعبية المعمولة على أصولها. فإذا أردت تذوّق الفول المدمّس أو القطايف أو الكنافة فاقصد «السقطيّة». وهو سوق طويل بأجزاء ثلاثة تباع فيها أنواع الأطعمة من معجنات وحلويات وخضار وفواكه. ويبلغ عدد المحال فيه.

 

ehkdh : الجامع الأموي أو المسجد الأموي أو جامع بني أمية الكبير مسجد في دمشق، سورية من روائع الفن المعماري الإسلامي، يقع في قلب المدينة القديمة. له تاريخ حافل في جميع العهود والحضارات.متحف الجامع الأمويفي ركن الزاوية الشمالية القريبة من الجامع أقيم متحف الجامع الأموي عام م، ويضم نفائس الجامع القديمة وبعض الأحجار والسجاد واللوحات الخطية الجميلة، مع مصابيح إنارة وقطع فسيفسائية وخزفية وزجاجية ونقود إسلامية وساعات وصفحات من المصاحف المخطوطة القديمة والكثير من الأثريات الهامة في تاريخ الجامع العريق. أقسام الجامع الأمويساحة الجامع الأموي1- باب جيرون والدهليز 2- مشهد الحسين 3- قاعة المئذنة الشمالية الشرقية 4- قبر الملك الكامل 5- مقر عمر بن عبد العزيز 6- باب الكلاسة أو العمارة 7- مئذنة العروس 8- قاعدة المئذنة الشمالية الغربية (زاوية الغزالي) 9- مشهد عثمان (قاعة الاستقبال اليوم) - باب البريد - مشهد عروة (بيت الوضوء اليوم) - قاعدة المئذنة الجنوبية الغربية - محراب الحنابلة - محراب الحنفية - محراب الخطيب - محراب المالكية أو محراب الصحابة - قاعدة المئذنة الجنوبية الشرقية وفوقها المئذنة البيضاء - مشهد أبي بكر - مقام النبي يحيى - (يوحنا المعمدان) - قبة الساعات - قبة البركة - قبة المال أو الخزنة الرائعة - باب الزيادة - قبة النسر - مئذنة عيسى - قاعة الصلاة والعبادة - متحف الجاو     

للأسف تضرر معظم المعالم بسبب الحرب

الفن الإسلامي يعكس حضارة الإسلام ويحي التراث الإسلامي بلاد الشام الآن غريبة علي بلاد الشام والتدمير فيها ممنهج ومخطط له وقناعتي أن تعود كما كانت يد الحضارة البيضاء التي تعلم العالم السلم والأمن والإستقرار صافية كصفاء نهر بردي بيضاء كسماء بلاد الشام أسأل الله أن يعيد أمنها وإستقرارها في لمح البصر

يوجد العديد من المعالم التي لايهتم بها احد سواء في بلاد الشام او في كافة الدول العربية ولا يوجد من يهتم بها ولن يوجد من يهتم بها وذلك بسبب انشغال الدول واصحابها بجمع الاموال

شكرا على دعوتكم الكريمة ... اتفق مع الاجابات اعلاه

تشمل حضارة بلاد الشام الحضارات التي قامت منذ فجر التاريخ في المنطقة المتده من ساحل البحر الأبيض المتوسط غربا حتى منطقة الجزيرة السورية شرقا والتي قامت على ارضها الكثير من الحضارات القديمة... مثل الآراميون، الفنيقيون، الكنعانيون إضافة للحضارات التي تقاطعت وازدهرت في سوريا القديمة.الكنعانيون هاجر الكنعانيون مع الأموريين حوالي ق.م. لكنهم استوطنوا المناطق الجنوبية من بلاد الشام، ولاختلاف موضع الشعبين تأثر الأموريون بالحضارة السومرية التي انتشرت في بعض مناطق سوريا الداخلية وبلاد ما بين النهرين ـ وكذلك الأكادية. وانتشر الكنعانيون على طول ساحل بلاد الشام وتمركزوا في فلسطين.وأطلق اليونانيون اسم فينيقيا المشتق من فينيقيين أي الأحمر الأرجواني على القسم المتوسط والشمالي من ساحل بلاد الشام كما أطلقوا اسم الفينيقين على الكنعانيين سكان الساحل السوري، الفلسطيني واللبناني.أسس الكنعانيون ممالك عدة مثل: حبرون، يبوس، طرطوس، ارواد، بيسان، مدين عكا، حيفا، صور، صيدون، بيروت والكنعانيون مسالمون بطبيعتهم لا يرغبون في الحرب إلا دفاعاً عن النفس،الفــينيقيون: (كنعانيو الساحل) أبجدية أوغاريت وجدت في سورياحره . لقد أملت عليهم طبيعة المنطقة التي سكنوها أن ينظروا إلى البحار، لأن السهل الساحلي ضيق حيث شكلت الجبال سداً بين المنطقة الساحلية والمناطق الداخلية لذلك صنعوا سفنهم وركبوا البحر للتجارة فيه، ومن أهم مدنهم أوغاريت (رأس شمرا) في سوريا الذي نقب فيها منذ عام كلودشيفر. وتبين أنها كانت مركزاً تجارياً هاماً. وفيها اكتشفت أبجدية يرجع عهدها إلى القرن الرابع عشر قبل الميلادويعتبر، مكتوبة بالمسمارية وتضم ثلاثين حرفاً وبلغت أوج ازدهارها في القرن الثاني عشر. وكذلك مدينة جبيل (بيبلوس) التي كانت علاقتها مع مصر متينة. وصيدون سيدة الساحل الفينيقي ما بين ـ ق.م.، لقد سيطر تجار صيدون على قبرص الغنية بالنحاس، ورودس وعدداً من بحر إيجة، حيث الرخام والكبريت والذهب والأرجوان. وجزيرة أرواد مقابل طرطوس التي كان لها اسطولها البحري وسيطرت على جزء من الساحل الفينيقي الشمالي واسطولها وسفنها ومراكبها تجوب البحر وتبسط سيطرتها.ومدينة صور التي أصبحت زعيمة المدن الفينيقية من ـ ق.م. فكانت مراكبهم تصل البحر الأحمر، حتى وصلت إلى الهند وعادت محملة بالتوابل والذهب والأحجار الثمينة، ووصلوا في تجارتهم إلى انكلترا.والفنيقيون هم الذين أسسوا مدينة قرطاجة في تونس حوالي عام ق.م. والتي تبعث صور ولكنها أشرفت على بقية المراكز في غربي المتوسط وكانت ترسل في كل سنة بعثة إلى معبد ملقارت إله معبد صور. وتقدم إليه عشر وارداتها. وقد ازدادت أهمية قرطاجة بعد سقوط صور بيد الكلدانيين. إذ انتقل إليها التجار الصوريون، ولما بدأت الدولة الرومانية بالتوسع اصطدمت بقرطاجة وببطلها الأسطوري هنيبعل. الذي غزا إيطاليا نفسها بعد حروب البونية الشهيرة. والتي انتهت في آخر الأمر باستيلاء الرومان على قرطاجة عام ق.م. فحرقوها ودمروها تماماً. والفنيقيون هم أول الشعوب البحرية وكانت لهم صولاتهم وجولاتهم في البحر المتوسط.وكذلك يعد اختراع الحروف الأبجدية المعروفة بالكتابة الكنعانية القديمة اعظم الاختراعات والتي اشتقت منها أبجدية أوغاريت السورية التي تعد من أقدم واكمل الابجديات.الآراميونق.م وتوطد حكم الآشوريين في سوريا لمدة لكن الاراميون اعادوا هزيمة الاشوريون وبسط نفوذهم والاستيلاء على بلاد اشور والسيطرة عليها وضمها لحكم ألاراميون وسادوا لفترة طويلة وكونوا تحالفات كبيرة استطاعت المحافظة على الممالك السورية وعلى كامل بلاد اشور وحقق الاراميون فترات من الازدهار والاستقرار استمرت عقود طويلة. تصحيح لكاتب هذه المقالة بعد الملك سركون الثاني خلفه اسرحدون الجبارة وبقيت السيطرة الاشورية على معظم مناطق بلاد الشام وصولاً إلى مصر الدلتة عند حدود إثيوبيا وبعد اسرحدون خلفه اشور بانيبال المشهور أشهر الملوك لاشوريين وسع الامبراطورية الاشورية أكثر فااكثر وبقيت الصيطرة الاشورية حتى ق.م عند سقوط الامبراطورية العظيمة... فتصحيح لكاتب المقال ولدقت التواريخ فمنذ ق.م حتى السقوظ ق.م لم تنقطع السيطرة الاشورية على وادي الرافدين التي تشمل الجزيرة السورية وعلى مناطق بلاد الشام وصولاً لمصر غرباً وارارات شمالاً وعيلام شرقاً وديلمون (البحرين) جنوباً فمتا حكم الاراميون بلاد ما بين النهرين....؟تطور حضارات بلاد الشامالحضارات التي قامت في بلاد الشام وسوريا الداخلية ومنطقة الجزيرة السورية هي كثيرة وتشمل حضارات عديدة شملت المنطقة بالكامل في بلاد الشام والاناضول وبلاد الرافدين وهي تشترك ما بين جزء من بلاد الشام - سورية - والبلاد المجاورة في شمال سوريا - تركيا - وجنوب شرق سوريا - العراق - ومن الحضارات والتي قامت في سوريا الداخلية : الحضارة السومرية والبابلية والاكادية والاشورية والحيثية والامورية والحورية والميتانية.

• اختراع ألأبجدية (أبجدية أوغاريت السورية) التي تعد أقدم واكمل الابجديات وتتألف من حرفا صوتيا لم تكن معروفة قبل اوغاريت وهي أقدم الحضارات في سورية . نشروا هذه الأبجدية ليس فقط في بلاد الشام والساحل السوري بل في المناطق التي حكموها كلها بلاد عيلام والاناضول حتى جزيرة قبرص وجزيرة ديلمون أو جنة ديلمون البحرين حالياً...؟

• اعتنى الكنعانيون بالزراعة وخاصة زراعة الكروم والتين والزيتون وعرفوا بعض الأدوات لدرس الحبوب والتي طحنوها في مطاحن تدار باليد واستعملوا وزنات من الفضة بدلاً من النقود.

• تفوق الفينيقيون في صناعة الزجاج والنسيج الصوفي والقطني وصباغة الأقمشة بالأرجوان وهم من أول الشعوب البحرية في التاريخ. ارتقى فن الملاحة بسبب هذه التجارة الواسعة النشيطة حتى استطاع، أدّلاء السفن الفينيقية الإبحار ليلاً مسترشدين بالنجم القطبي أو النجم الفنيقي كما كان يسميه اليونانيون وطافوا حول القارة الأفريقية واكتشفوا رأس الرجاء الصالح قبل فاسكودي غاما بألفي عام. وكما يقول ديورانت في قصة الحضارة: «ربطوا الشرق بالغرب من سواحل سوريا إلى سواحل المتوسط بشبكة من الروابط التجارية والثقافية وشرعوا ينتشلون أوروبا من براثن الهمجية».

• أهم مكتبات التاريخ القديم وأكبرها في حضارة (مملكة إبلا) تل مرديخ الواقعة شمال سوريا والتي وجد بها آلاف الرقم والمخطوطات في كافة نواحي الحياة المدنية والإدارية والقوانين ووثائق التملك 

مسجد بني أمية الكبيرفى دمشق