Register now or log in to join your professional community.
لولا الخيانـةُ ، ما استبيحت أمتي أو سُـلِّمت بغـــدادُ للجـرذانِ
مَــن بـاع للشيطان مسجدَ قريتـي يسعى لأنْ يأتي اليهــودُ مكاني
يا ربُّ ، هـــل فـي الكـون إلا أمَّتـي ترضى الخنوعَ ولطمةَ السَّجَّانِ
شكرا على الدعوة الكريمة
أتفق مع إجابة الأستاذة مها شرف والأستاذ موسى
استبيحت فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب. ونائب الفاعل أمتي. إلا أمتي. إلا هنا للحصر لأن الاستفهام هنا تضمن معنى النفي. أمتي:مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل يا ء المتكلم المانع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ولطمة الواو للمعيية. ولطمة مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. للجرذان هنا استعارة تصريحة أراد بها العدو الأجنبي الذي احتل العراق حيث شبهه بالجرذ لسوء مظهره وتصرفه وقوله هنا من باع للشيطان أيضا هنا استعارة تصريحية أراد بها العدو الذي يتشابه مع الشيطان والعياذ بالله منه بالتصرفات السيئة والكفر. من باع هنا استنكار للقيام بأعمال تنافي الأخلاق. قوله ترضى الخنوع ولطمة السجان. هنا كناية عن موصوف وهنا يراد بها الذل والانقياد للغير والرضا بقبضة المحتل.
استبيح فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر على أخره ونائب الفاعل أمتي / أمتي مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة /الواو حرف ؟عطف لطمة اسم معطف على الخنوع منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
أو ولطمة الواو حرف معيية لطمة مفعول معه منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على أخره
في قوله سلمت بغداد للجرذان فهو يشبه الذين تولو التصرف في أمورها بالجرذان الضعيفة والخاسئة التي هي سبب ما ألم بنا من وباء وطاعون في حكم الأمر
في قوله ترضى الخنوع ولطمة السجان كناية عن صفة الانقياد
شكرا للدعوة والمعلومة من أ. موسى
شكرا للدعوة اترك الجواب للخبراء المختصين في هذا المجال
شكرا علي الدعوة الكريمة
أتفق في إجابتي مع السادة الزملاء
لهم مني كل التحية والتقدير
شكرًا للدعوة الكريمة
أتفق مع الإجابات السابقة فقد أفاض الأساتذة.
