ما معنى واحِدُهُ كَـلِمَةٌ والقـولُ عَمّ * وكَــلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمْ ؟

البيت من ألفية ابن مالك ، ويتحدث عن الكلم ، والذي عرفه في البيت السابق بأنه ما تركب من ثلاث كلمات فأكثر ، أفاد معنى أو لم يفد ، ثم يقول : 

واحده كلمة : أي مفرده كلمة ، والضمير يعود على الكلم السابق ذكره ، والقول عم : أي القول يطلق على الكلام والكلم والكلمة ، وكلمة بها كلام قد يؤم : المعنى أن العرب قد تطلق الكلمة على الجملة الكاملة ، مثل قولهم : لا إله إلا الله كلمة التوحيد ، وإنما هي جملة كاملة ، وألقى الرئيس كلمة على الحضور ، وإنما هي خطبة كاملة .

(واحِدُهُ كَـلِمَةٌ والقولُ عَمّ)

الكلمة(لغة): هي الجمل المفيدة,

قال تعالى (كلا إنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُهَا) إشارة إلى قوله (رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيْما تَرَكْتُ).

الكلمة (اصطلاحاً): هي قول مفرد.

توضيح التعريف:

القول: هو اللفظ الدال على معنى، فهو بذلك يشمل الكلام والكلم والكلمة.

المفرد: هو ما لا يدل جزؤه على جزء معناه، وهو بذلك يشمل ثلاثة أنواع:

1- ما لا جزء له أصلاً كهمزة الاستفهام وواو العطف وغيرها.

2- ما له جزء ولا يدل على جزء معناه مثل(زيد)، فإن أجزاءه الزاي والياء والدال إذا أفردت لا تدل على شيء مما يدل هو عليه.

3- ما له أجزاء تدل عليه ولكنه ليس جزء المعنى الذي تدل عليه الجملة نحو (عبد الله) علما. 

** فالكلمة ثلاثة أقسام ليس غير ، أجمع على ذلك من يعتد بقوله، والدليل على ذلك ما يلي:-

1- الاستقراء:

فإن علماء النحو تتبعوا كلام العرب فلم يجدوا إلا ثلاثة أنواع، ولو كان ثَمَّ نوع رابع لعثروا على شيء منه.

2- أن المعاني ثلاثة: ذات وحدث ورابطة للحدث بالذات

فالذات الاسمُ، والحدث الفعلُ، والرابطة الحرفُ.

3- وأن الكلمة إن دلت على معنى في غيرها فهي الحرف- وإن دلت على معنى في نفسها-، فإن دلت على زمان محصل فهي الفعل ، وإلا فهي الاسم.

* قال ابن الخبَّاز: ولا يختص انحصار الكلمة في الأنواع الثلاثة بلغة العرب؛ لأن الدليل الذي دل على الانحصار في الثلاثة عقليٌّ، والأمور العقلية لا تختلف باختلاف اللغات،انتهى. وفي الكلمة ثلاث لغات هي:

1- كَلِمَة (وهي الفصحى ولغة أهل الحجاز)، وجمعها كَلِم.

2- كِلْمَة (وهي لغة تميم)، وجمعها كِلْم.

3- كَلْمَة (وهي لغة تميم)، وجمعها كَلْم.

(وكَـلْمَةٌ بها كَـلامٌ قد يُؤَمّ)

يعني أن الكلمة قد يقصد بها الكلام كقولهم في ( لا إله إلا الله) كلمة الإخلاص.

هذا مأخوذ من الفيّة اب مالك

واحده ، المقصود المفرد من الكلم ، لأن الكلم ما تألف من ثلاث كلمات فأكثر

يُؤم : بمعنى اشمل واغلب

هذا المختصر المفيد

أراد رحمه الله أن هذا باب شرح الكلام وما يتألف منه أو هذا باب الكلام وما ينألف منه ، ثم شرع في ذكر الكلام كشأن علماء اللغة ، والمقصود هنا كلام معشر النحاة لاغيرهم ، وهو:لغة : ما أفاد معنى.ﺇصطلاحا : لفظ مفيد مركب بالوضع.ـ قوله(لفظ) ـ لغة الرمي واﻹلقاء.ـ ﺇصطلاحا الصوت المشتمل على حروف هجائية ، فخرج به الكتابة واﻹشارة والعلامة والعقد بالأصابع ، وهو جنس يشمل الكلام والكلمة والكلِـم ويشمل المستعمل ﻜ»زيد« والمهملﻜ»ديز« .ـ قوله (مفيد) أي أفاد معنى مقتصرا على اللفظ المستعمل ، أي أعطانا معنى يحسن السكوت عليه بحيث لا يبقى السامع متشوقا لنهاية الجملة ، سواء أكانت الفائدة جديدة علينا أو قديمة مثل: الله في السماء.ـ قوله (كاستقم) مثل المؤلف بهذا المثال حتى لاتقسى القلوب في مجلس النحو، وفيه ﺇشارة ﺇلى أن العلم لا يحصل ﺇلا باﻹستقامة والتقوى ، والمؤلف رحمه الله لدقته وقوَّته أشار ﺇلى قيد التركيب وهو هنا تقديرا ، وأشار ﺇلى قيد الوضع كما هو ظاهر، فلا يلام رحمه الله بعدم ذكرهما.ـ قوله (الكلم) جمع كلمة– وهو اسم جنس واسم الجنس هو الذي يفرق بين جمعه ومفرده بالتاء أو الياء –ـ وهو ما أفاد معنى أولم يفد.ـ وهو ما اشتمل على ثلاث كلمات فما فوق مثل :ﺇن قام زيد.ـ أقسامه ثلاثة : ﺇسم وفعل وحرف.أ ما قول ﺇبن آجروم بأن أقسام الكلام اﻹسم والفعل والحرف فهو خطأ لأننا لانستطيع أن نقول أناﻹسم كلام ولا أن الفعل كلام ولا أن الحرف كلام. ـ قوله ( واحده كلمة ) هي ﺇما ﺇسم وﺇما فعل وﺇما حرف. ـ قوله ( و القول عم ) أي أن القول يعم الجميع فيطلق على الجميع: الكلام والكلم والكلمة .ـ قوله ( وكِـلمة بها كلام قد يُـؤم ) أي ولفظ كلمة قد يطلق و يقصد بها المعنى الذي يدل عليه لفظ الكلام – وهذا في اللغة وليس في اﻹصطلاح - قال الله تعالى : ( كلا ﺇنها كلمة هو قائلها) يعني قوله  رب ارجعوني لعلي أعمل صالحا فيما تركت )، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أفضل كلمة قالها شاعر كلمة لبيد ) يعني :

و مثل قولهم (لا ﺇلـه ﺇلا الله كلمة اﻹخلاص ، أو كلمة التوحيد ) ، و( قد ) في اصطلاح النحويين للتقليل لأن المراد ﺑ : (كلمة) القول المفرد.

شكرا أخي على الدعوة وكما أورد الأستاذ محمود البيت من ألفية ابن مالك والمعنى كما ذكر

أحسن الأستاذ علي محمود وإجابته كاملة لاغبار عليها

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم اطلعت علي الكلام الذي اورده الاستاذ عبدالرحمن في شأن البيت فوجدته كلاما قيما لا مزيد عليه فجزاه الله خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم

طبعا أساتذتنا في اللغة العربية سيكون هذا البيت بالنسبة لهم كالماء والهواء وسيشرحونه بمنتهى القوة وكم أتمنى أن نستطيع جميعنا كعرب أن نعرف ما معناه حتى نتعلم القرآن بطريقة صحيحة وهذا لينك ربما يفيد