Register now or log in to join your professional community.
الإعراب :
يقين : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها اشتغال محل الإعراب بحركة مناسبة الياء .
والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
بالله : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، واسم الجلاله مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة ، والجار والمجرور متعلق بالمصدر ( يقيني ) .
يقيني : يقي فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل ، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، والياء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود على يقين .
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل والمفعول به في محل رفع خبر المبتدأ ( يقيني )
والبلاغة في هذه الجملة هو الجناس التام المستوفي الواقع في ( يقيني ) الأولى و ( يقيني ) الثانية ، وذلك لاتفاق لفظهما واختلاف معناهما ، فالأولى من اليقين وهو التأكد والجزم ، والثانية من الوقاية وهي الحفظ والأمان ، وقد كان الجناس مستوفيا لأن لفظ الأولى اسم والثانية فعل ، فقد اختلفا في نوع الكلمة ، وسر جمال هذا اللون البلاغي من البديع : الوقع الموسيقي المحبب إلى الآذان عند النطق بها ، والمغالطة التي تحدث لأول وهلة حينما يسمعها السامع من أن الكلمة الأولى هي الكلمة الثانية ؛ مما يلفت نظر السامع أو القارئ فيعيد النظر فيها مرارا حتى يتبين معناها ، فإذا انشغل العقل بها تقوى المعنى وتأكد ، وبذلك لا يكون الجناس حلية لفظية فقط ؛ وإنما لها من جمال المعنى ما لها .
هو جناس تام بين الكلمتين لكنه يحوي معنى عظيما فالأولى تعني أن ثقتي وايماني واعتقادي بالله يؤدي بي الى الثانيه وهي أن أنال حماية الله ووقايته.
الإعراب. يقيني:مبتدأ مرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المانع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. بالله:الباء حرف جر والله لفظ الجلالة اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة. يقيني:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل لتجرده من الجزم والنصب. والنون للوقاية والياء مفعول به منصوب والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
شكرا للدعوة وأتفق مع إجابة الأستاذة مها