ما هو الفضول الوظيفى ؟ هل هو مفيد ؟

بعض الفضول الوظيفي يكون مفيد و البعض الآخر لا

فحينما يمتد فضولك الوظيفي إلى أبعد من وظيفتك و يصل لحد التعدي على أعمال الوظائف الأخرى بغرض الفضول فقط فهو يعتبر تدخل في الشأن الوظيفي لذات الوظيفه و شاغرها و يُقرأ أنه تعمُد أطلاع بدون وجه حق على شأن الوظائف الأخرى او شاغريها 

أما إذا كان فضولك الوظيفي بغرض التعلم و أكتساب مهارات جديده و المعرفه دون الخلل بحدود طلب المعرفه فهو طبعا مفيد 

الفضول في العمل "ميزة" طالما لا يتجاوز حدود عمل الآخرين بل من اجل تحسين أداءك لعملك، ولا يطال الفضول التطفل على شئون الآخرين.

اؤيد اجابة استاذ اسامة حمدي 

الفضول الوظيفي مفيد في حدود التعلم واكتساب المهارات 

ومزعج ومضر في حالة التدخل للشأن الوظيفي للاخريين 

أول ما خطر ببالي عند قراءة سؤالك كان الفضول المحمود الذي ولله الحمد أوصلني لما أنا علية حالياَ . لم تمر بس مشكلة في مجال عملي الا وسألت عنها الكبير والصغير وبحثت عن حلها في كل مكان ممكن أما الفضول الغير محمود الحمد لله انا بعيد عنه ولا يهمني ما يقال من فلان او علان

انا اتفق تماما مع اجابه الاستاذ الفاضل : جورج عاصى

الفضول بمعنى حب معرفه كل شئ له حدود فان زاد عن هذه الحدود اصبح غير مفيد .

هو حب معرفه اي شئ (كل وارده وشارده)

اذا كان من اجل اكتساب العلم والتعلم والمعرفه من الاخرين دون اذعاجهم فلا باس

الفضول الوظيفي اصرارك على معرفة كل شيء في عملك والسعي لاخذ كل معلومة والفضول الوظيفي لايعني اطلاقا التطفل وهو طريقة مشروعة للالمام بكافة جوانب الوظيفة

كما قال الاستاذ أسامه

فأن الفضول قد يكون مفيد وقد يكون ضار

وبالنسبة إن كان الفضول من النوع النافع فهو قد يكون فن من فنون تعلم الجديد ومعرفة المجهول

وهذا النوع هو صحي على ان لا يكون فيه ضرر على الاخرين

بمعنى أجعل لفضولك الانطلاق في حدود التعلم بحيث ان لا يتعدى ذلك ثم طبق ومارس ماتعلمته من فضولك لتطوير النفس...

اما الفضول الضار فقد يطور الى تطفل إن لم يجد مايشبع فضوله من قبل الاخرين فأنه سوف يساعد فضوله بنفسه بأن يصل به الحال الى مرحلة التطفل

وهذا ضار جدا فقد ينتج منه الكثير من المشاكل سوء على الشخص نفسه او على الاخرين..

لذا فان الفضول عندما يتعلق بالتعدي والتجنبي على حريات وحقوق الاخرين فأنه مرفوض وان كان الشخص الفضول شغوف في التعلم

اما ان كان الفضول لن يؤذي الاخرين ولا يتعدى على حقوق الاخرين او خصوصيتهم فانه مقبول في حدود..

فقد قال الرسول صل الله عليه وسلم "من حسن إسلام المرئ تركه ملا يعنيه"

انتهى الامر..