Communiquez avec les autres et partagez vos connaissances professionnelles

Inscrivez-vous ou connectez-vous pour rejoindre votre communauté professionnelle.

Suivre

هل يجوز أن نعرب الهاء في قوله تعالى( انه عليم قدير )على أنه ضمير الغائب؟

user-image
Question ajoutée par مها شرف , معلمة لغة عربية , وزارة التربية السورية
Date de publication: 2016/01/24
Yahia mohamed  Amen Gad
par Yahia mohamed Amen Gad , إدارة - مدرب - , سنابل الأجيال للتعليم والتدريب

لايجوز قول ذلك وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا إعراب ما ذكرته من كلام الله تعالى على مايلي: إنه: (( إن )) حرف توكيد ونصب، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن. عليم: خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. قدير: خبر إن ثان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. فليس هناك ضمير غائب. 

Utilisateur supprimé
par Utilisateur supprimé

ضمير متصل مبني في محل نصب اسم ان وليس ضمير للغيبة... في جلالة المولى القدير العليم

أحمد إبراهيم
par أحمد إبراهيم , مصحح لغوي ومؤلف مواد تعليمية (لغة عربية) , المجموعة المتحدة للتعليم

لا يجوز مطلقًا؛ حيث إن الهاء ضمير مبني في محل نصب اسم إن

عبد الرحمن ابراهيم محمد العمايره
par عبد الرحمن ابراهيم محمد العمايره , معلم , وزارة التربية والتعليم

إنه: (( إن )) حرف توكيد ونصب، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن.عليم: خبر إن مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.قدير: خبر إن ثان مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.فليس هناك ضمير غائب.

ثم إن الله تعالى عالم الغيب والشهادة، فكيف يقال على الضمير العائد إليه سبحانه : ضمير غائب، تعالى الله علوًا كبيرًا.

تعالى الله عن ذلك، ولكن لو وُجد اصطلاح آخر لحل هذا الإشكال لكان جيدا.  فمثلا، إذا كان الفعل مبنيا للمجهول، فلا يصح أن يقال في حق الله تعالى: (مجهول) تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا، ولكن يقال: فعل لم يسم فاعله.

 

 

الله غائب باعتبار عدم رؤيتك وإدراكك له سبحانه في عالم الشهادة ولذلك كان الإيمان بالله إيماناً بالغيب ، والغيب لغة من غاب يغيب غياباً. قال تعالى:(الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون). قال تعالى لموسى:(قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني) [الأعراف:].فالله غائب عنّا بهذا الاعتبار لأنه لا تدركه الأبصار سبحانه ولكنه واجب وضروري الوجود - تمشيا مع اصطلاح العقلانيين - لوجود الوجود. قال تعالى:(أفي الله شك فاطر السماوات والأرض) الآية.وأما علم الله بالموجودات وإحاطته بمخلوقاته فلا تعلّق له بسؤال السائل أعلاه.

More Questions Like This