Register now or log in to join your professional community.
يا أمتي
كُفِّي المَلامَ ، فإنَّ اللَّـومَ يُؤذِيني // يا أمّةَ المجــدِ والتــاريخِ والدِّيــنِ
أنتِ الهُوِيَّةُ ما أرضَى لها بَــدَلاً // وأنـتِ دونَ بــلادِ الله تُغريني
إنِّي فتَــاكِ على عهدِ الوفاءِ وما // زالـتْ يَدَايَ تُداوي جُرْحَ صِفَّينِ
كُفِّي المَلامَ ، فما في جَعبتي طَربٌ // هيهات يطربني ما مِنكِ يُدنيني
كنَّا وكانت لنا الدنيـا بأجمعها // واليومَ نحنُ غبارٌ في الفناجينِ
لَمْعُ السَّرابِ الذي أعمى بصائرَنا // له هنا في الحَشَا طعْنُ السَّكاكينِ
في كلِّ قطـرٍ لنا قلبٌ تمزِّقُــه // أيــــدٍ مُلَوَّثــةٌ مـا طينُهــا طِيني
كأنَّ أجسادَنا يا أمَّتــــي رَغِبَــتْ // في أن تَظَــلَّ قرابينَ السَّلاطينِ
أوَّاهُ من وَجَــعٍ . فالقيــد يثقلني // أصيــحُ باسْمِ بني قومي الميامين
تُرى أحَدٌّ من الأسلاك يمنعنــا // مِـنْ ذكْرِ مَنْ سَكَنت كلَّ الشرايينِ
وكل همسةِ وُدٍ خلتها انطلقت // صيغت من اللُّطْفِ والإيناسِ واللينِ
وكلُّ حبَّةِ رَمْلٍ في العراق سَعَتْ // نحوَ الشَّآمِ بأنْ يا مِصْرُ، ضمِّيني
في وَحْدَةٍ لبلادِ العُـــرْبِ شاملةً // تَروي العِطاشَ لِتُرْوَى ألْفُ حطينِ
روحي فدى الشام رهنٌ جئتُ أكتبه // ويشهد الله إنَّ الشوقَ يَبْريني
يا أمتي غضبي قد جاء أولــــه // كفِّـي المــلام . فإن اللَّـومَ يؤذيني
شكرا على الدعوة وأتفق مع الأستاذ علي
هيهات : اسم فعل ماض بمعنى ( بَعُدَ ) مبني على الفتح لا محل له من الإعراب ، يطربني : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، والنون للوقاية حرف مبني على الكسر لا محل له من الإعراب ، والياء ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، والمصدر المفهوم من هذا الفعل في محل رفع فاعل لاسم الفعل ( هيهات )
كنا : كان فعل ماض مبني على الفتح المقدر أو مبني على السكون لا محل له من الإعراب ، وهي هنا تامة بمعنى وُجِدْنَا ، والضمير ( نا ) مبني على السكون في محل رفع فاعل لكان التامة ، ويحتمل أن تكون ناقصة والضمير اسمها والجملة الواقعة بعدها في محل نصب خبرها .
وكانت : الواو حرف عطف وكان فعل ماض والتاء للتأنيث . لنا : اللام حرف جر ونا ضمير مبني في محل جر باللام ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف في محل نصب خبر كان مقدم ، والدنيا اسم كان مؤخر مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر . والباء حرف جر أجمع اسم مجرور بها وعلامة جره الكسرة الظاهرة والضمير بعدها في محل جر مضاف إليه ، والجار والمجرور في معنى التوكيد للدنيا .
واليوم : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة ، ونحن ضمير مبني في محل رفع مبتدأ ، وغبار : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ، وفي حرف جر والفناجين اسم مجرور بها وعلامة جره الكسرة الظاهرة لاقترانه بأل ، والجار والمجرور متعلق بمحذوف في محل رفع نعت لغبار .
أواه : اسم فعل مضارع بمعنى أتوجع مبني على الضم لا محل له من الإعراب ، ويحتمل أن يكون منادى محذوف الأداه مبني على الضم في محل نصب ، ويكون النداء في هذه الحالة للندبة . ومن حرف جر ووجع مجرور بها وعلامة جره الكسرة الظاهرة . وحرف الجر هنا يفيد السببية أي أتوجع بسبب وجع .
كفي : فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بياء المخاطبة ، والياء ضمير مبني في محل رفع فاعل .
الملام : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . والله أعلم
شكراً للدعوة اتفق مع إجابة الأستاذ علي
