من قائل هذا البيت ألا يا ليت الشباب يعود يوما ,, فأخبره بما فعل المشيب هو ؟ أعرب : يعود ـ المشيب

قائل البيت أبو العتاهيه واعراب يعود فعل مضارع مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره ....اعراب المشيب فاعل مرفوع وعلامه رفعه الضمه الظاهره على اخره

 

أربعة أبيات هي قصيدة للشاعر أبو العتاهية إسمها بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني ولكنها تعرف غالبا بألا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب

ألا : حرف استفتاح مبني على السكون لا محل له من الإعرابليت : حرف تمنٍ ونصب مبني على الفتح لا محل له من الإعراب يدخل على الجملة الاسمية فينصب المبتدأ ويسمى اسمه ويرفع الخبر ويسمى خبرهالشباب : اسم ( ليت ) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرهيعود : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره ( هو ) والجملة الفعلية في محل رفع خبر ( ليت )يومًا : ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو متعلق بالفعل ( يعود ) وجملة ( ألا ليت ........يومًا ) لا محل لها من الإعراب لأنها ابتدائيةفأخبره : الفاء سببية حرف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب أخبره : فعل مضارع منصوب بـ ( أن ) مضمرة وجوبًا لوقوعه بعد فاء السببية والفاعل ضمير مستتر وجوبًا تقديره ( أنا ) والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بما : الباء حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب و( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل جر اسم مجرور والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( أخبر ه )فعل : فعل ماض مبني على الفتح لا محل له من الإعراب المشيب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وجملة ( فعل المشيب لا محل لها من الإعراب لأنها صلة الموصول

بكيْتُ على الشّبابِ بدمعِ عيني فلم يُغنِ البُكاءُ ولا النّحيبُ فَيا أسَفاً أسِفْتُ على شَبابٍ، نَعاهُ الشّيبُ والرّأسُ الخَضِيبُ عريتُ منَ الشّبابِ وكنتُ غضاً كمَا يَعرَى منَ الوَرَقِ القَضيبُ فيَا لَيتَ الشّبابَ يَعُودُ يَوْماً، فأُخبرَهُ بمَا فَعَلَ المَشيبُ

أتفق مع إجابة الأستاذ عبد الرحمن فقد أجاد وأفاد . 

قائل البيت هو أبي العتاهية يعود : فعل مضارع مرفوع بالضمة المشيب : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة 

قائل البيت هو الشاعر أبو العتاهية

إعراب كلمة يعود : فعل مضارع مرفوع علامة رفعه الواو 

إعراب كلمة المشيب : فاعل وعلامة رفعه  الضمة الضاهرة على اخر حرف ب

طَلَبتُكِ يا دُنيا فَأَعذَرتُ في الطَلَب فَما نِلتُ إِلّا الهَمَّ وَالغَمَّ وَالنَصَب فَلَمّا بَدا لي أَنَّني لَستُ واصِلاً إِلى لَذَّةٍ إِلّا بِأَضعافِها تَعَب وَأَسرَعتُ في ديني وَلَم أَقضِ بُغيَتي هَرَبتُ بِديني مِنكِ إِن نَفَعَ الهَرَب تَخَلَّيتُ مِمّا فيكِ جُهدي وَطاقَتي كَما يَتَخَلّى القَومُ مِن عَرَّةِ الجَرَب فَما تَمَّ لي يَوماً إِلى اللَيلِ مَنظَرٌ أُسَرُّ بِهِ لَم يَعتَرِض دونَهُ شَغَب وَإِنّي لَمِمَّن خَيَّبَ اللَهُ سَعيَهُ إِذا كُنتُ أَرعى لَقحَةً مُرَّةَ الحَلَب أَرى لَكَ أَن لا تَستَطيبَ لِخِلَّةٍ كَأَنَّكَ فيها قَد أَمِنتَ مِنَ العَطَب أَلَم تَرَها دارَ افتِراقٍ وَفَجعَةٍ إِذا ذَهَبَ الإِنسانُ فيها فَقَد ذَهَب أُقَلِّبُ طَرفي مَرَّةً بَعدَ مَرَّةٍ لِأَعلَمَ ما في النَفسِ وَالقَلبُ يَنقَلِب وَسَربَلتُ أَخلاقي قُنوعاً وَعِفَّةً فَعِندي بِأَخلاقي كُنوزٌ مِنَ الذَهَب من فضلكم ممكن تعرب لي هذه الأبيات بوركتم

القائل : أبو العتاهية

إعراب ...

 يعود : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو ، وجملة ( يعود ) في محل رفع خبر ليت .

المشيب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .