Inscrivez-vous ou connectez-vous pour rejoindre votre communauté professionnelle.
راجع مقدمة ابن خلدون ترى ان السبب مرده تاريخي حركة التاريخ بالنسبة للدول فيها صعود وهبوط وأنحسار لدول ونشوء دول أخرى والاسباب ترجع لكل ماذكرت اجتماعية سياسية أقتصادية والتفصيل بها يثير الشجون ولكن برأيي الدول جسم مكون من خلايا تلك الخلايا هي الافراد أذا تطورت ونمت وكانت صحيحة منتجة فالجسم سيتمتع بطاقة عالية وحيوية ونضارة اللهم الهمنا الصواب
السبب إجتماعي ولن أسترسل بالشرح فاللبيب من الإشارة يفهمُ
2 و4
لأن القاعده العامه هى تحقيق ما نسعى إليه ...و ما آل إليه حالنا هو ما محصلة ما سعينا إلى تحقيقه فى جميع المجالات و الإتجاهات
سياسي تاريخي في الاصل مما ادى الى التخلف الاقتصادي والاجتماعي ليتقدم اعدائنا
عندما يحترم صغيرنا كبيرنا وعندما يحنو كبيرنا على صغيرنا سنكون افضل من الكل
لاسباب اقتصادية وسياسية واجتماعية
عندما يتم نسيان لكم وبعيدا عن الوحي الأول (الآيات التي نشرت للمرة الاولى) وهذا هو العلم. وهذه المشكلة ليست فقط للعرب، وإنما هو مشكلة في جميع أنحاء العالم الإسلامي وجميع المسلمين في العالم.
السبب الاساسى عدم وجود عدالة اجتماعية وتوزيعية فاذا وجدت العدالة وجد التقدم
السبب الإبتعاد عن أمور الدين وبالإبتعاد عن أمور الدين وبتطبيق تعاليم ديننا الحنيف لن يطرح الله البركة بشيء بالإضافة طبعا إلى أمووووور السياسة التي أثرت بشكل كبير على مسار ونهج العرب وبإنهيار السياسه تفلت الأمور من كافة النواحي سواء الإقتصادية أو الإجتماعية أو غيرها ..... وهناك سبب آخر وهو التقليد الأعمى للغرب أيظا سبب رئيسي في تأخر العرب عن الآخرون
السبب سياسى بحت من الدرجه الاولى لعدم اهتمام السياسه بالتعليم
في البدايه هو سبب اقتصادي يقود بحجة المساعدات و الاقراض الى الدخول لافكار المجتمع و السيطره عليها وذالك يقود الى السبب السياسي بسبب التخلف في الافكار..