Inscrivez-vous ou connectez-vous pour rejoindre votre communauté professionnelle.
- العامل يأخذ أجره نظير مجهوده و عمله خلال فترة معينة و هو بذلك له حلال و لو كان صاحب العمل أكتسب أمواله من حرام ، و الله أعلم
انا شغال في القرن الواحد و العشرين، انا باقبض فلوسي من صاحب العمل و على حسب ما اشتغلت، و انا حتى في ايام رمضان الكريم ماافتكرش ان راتبي ممكن بيكون جرام على اساس ان صاحب عملي بيترح راس ماله في بنك ما....
أخي الانسان عندما يمرض يسأل الطبيب
كذلك فيما يخص الحلال والحرام نسأل الامام في المسجد ولا نطلق مجموعة من الفتاوى نحاسب عليها
والله أعلم
اتفق مع اجابة الزميل محمد البدري
فأنا اتقاضى اجري مقابل العمل والجهد والوقت المبذولين
فﻻ حرام علي ان كان رب العمل مصدر مالله من الحرام والله اعلم
وهناك كثيييييييييييييييييير الكثير من الفتاوى التي اجازت الرواتب البنكية
هذا السؤال يوجه لأهل الإختصاص في الفقه الشرعي
الله اعلم لكن انما الاعمال بالنيات و الله اعلم
اعتقد ان مرتبات موظفي البنوك تدخل ضمن الشبهات فلا يمكن العامة من الناس الافتاء بتحليلها او تحريمها و لكنها مشبوهة..
انا اؤدي عمل شريف ومهنة شريفة اخذ مقابل اتعابي والله يحاسب صاحب العمل ان كان حرام ام حلال
ولو ان العمل حرام في هذا النوع من البنوك او المؤسسات لوجدت ان معظم الناس عاطلين عن العمل وليس لهم اي مورد رزق ارحمونا من الفتاوي التي تصدر عن اناس لايفقهون بالشريعة شيئا واترك الفتاوي لاهل الفتاوي العلماء الاجلاء الذين لهم الاحترام
اولا حسب البنك الذي تتعامل به الشركات قد يكون تجاريا ربويا والتعامل معه حرام
واذا ان بنكا اسلاميا فان اصحاب البنك الذين اسموه بالاسلامي هم المسؤولين عن (حلال او حرام)فالتعامل مع الاسلامي حلال فنسبة الحلال فيه تصل الى80%